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“小月月”显现庸众的“厌女”情怀

作者:陈浩|文章出处:我国188bet.com|更新时刻:2010-10-11

 

  原帖三天点击700万,5天点击1200万,许多转载和谈论,还呈现了专门的贴吧、漫画集和所谓“拜月神教”,“至今停止最极品女”小月月的故事在网上走红到有些匪夷所思的程度,为什么的问号有必要打得大一点。

  首要,小月月是否实有其人?原帖作者在帖中一再宣称必定实在,后来在访谈中又说在实在基础上做了加工,真假与否没有对证,只能说自己个人信任小月月其人系捕风捉影,尽管原帖中对其所谓“极品”故事的描画中凭借了许多实在场景。

  其次,小月月给万千网友带来了什么?那当然是极大的欢喜,听说其娱乐性远胜于当年的芙蓉姐姐和凤姐。但为什么就欢喜至此,并且这种欢喜还和讨厌嫌弃联络在一同?

  一个矮、胖、丑,打扮糟糕,自我中心,喜怒无常,对性、身体和体毛、口水、粪便都无所忌讳的女孩,毫无以心爱制胜的地步,乃至给人带来生理性的恶感,但这种恶感却仍能够影响感官,并催生一种罕见多怪、乐祸幸灾式的慨叹,并伴以因安全地轻视和降低了他人而发生的优胜感。随后,这种恶兴趣开端变得依靠沉溺,所以经过追帖、转载、应和谈论等等来一再玩味,终究发展到对主角的故作崇拜——很简单给这种审丑兴趣贴上恶俗的标签。

  至于恶俗众多的原因,有人说:“围观和讪笑,只因咱们无梦无痛无趣。爱八卦、热心八卦和看热闹的人们,仅仅由于日子太单调乏味。不重视自身,实践中该重视又不能重视,活得很麻痹,只要把这些工作作为调剂。”依照这种说法,恶俗是庸众逃离压抑和无力感的狂欢场,但以对他人的美化蹂躏为食的狂欢背面,是揉和了等级思维的冷酷无情——经过降低和阻隔他人才干承认和庆祝自己的优胜,恰恰咱们又寄生于一个充溢等级制和不安全感的社会中,围观“极品”所树立的优胜感其实是对咱们自己生计境况之软弱惊慌的幻想性补偿。

  女性是这种恶兴趣狂欢的上好祭品,由于她们更次等,进犯她们更振振有词和痛快。芙蓉姐姐和罗玉凤经过自愿充任这种进犯的人肉沙包而取得商业利益,但她们终究是真人,其扮演终究还有必定的边界,进犯她们多少会带点内疚感的包袱。而小月月是一个虚拟出来投合进犯的人物,作者和围观者能够唱和着纵情涂改她,贬损她,不受人际品德的捆绑。所以说小月月逾越凤姐一点都不古怪,她诞生的动力便是厌女狂欢的需求,咱们想以什么取乐,作者就能够让她满足什么,在原帖之外,其他人还能够经过漫画之类再创造。

  听说厌女症起源于男性对妇女生殖力的惊骇和吃醋,假如说这种追查有些玄虚的话,那么,它的实践体现——对不契合、不依从传统性别规范的妇女施以诽谤,能够说在小月月现象中体现得酣畅淋漓。其实小月月的中心罪行,无非便是她原本不配得到以男性性眼光为规范的尊重,却没有自知之明,反而还张扬自己的性和身体表达。对她的讨厌来自对男性化的性次序的效忠:只要契合男性性口味,又不让他们感到要挟的女性才有价值,才干得到必定和关心,不然就不是有罪,要受惩戒。“胖女性丑女性就该去死”,仇视到这种程度的观念在网上并不罕见,但仇视自身是生硬无趣的,转化成恶谑才合适消费流转。当然,顾客不可是男人,每个讪笑小月月的女性心里深处,都在自傲着、神往着自己是比她更“好”,即更该受男性喜爱的女性。

  厌女症处处留下蛛丝马迹,但在传统媒体上它的展演空间有限,一方面是由于新闻监管的要求在某些方面与公序良俗重合,另一方面,新闻专业主义的品德也要求它多少有些收敛。可是,在互联网上,对轻视和进犯性的言辞一直缺少抵抗和办理,许多论坛由男性主导乃至构成排挤女性参加的气氛,加之夸大烘托的黄色笔法被“极品帖”之流视为获取眼球的法宝,所以互联网就成了厌女症任意发泄的揭露下水道。小月月现象之可怕,一是在于它显现出厌女症的商场居然这么宽广,二是它显现了厌女症歇斯底里大迸发的惊人能量。对这样一种现象,仅将之视为初级无聊是消解不了的,它需求深究——尽管对文明现象的深究常常遭到反智的解构。好吧,即便不在意妇女的被贬损,那么互联网作为公共空间的潜力是否应该得到保护?公共空间的创立需求自在,也需求参加者的自我担任


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